Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Я

"Союз спасения" (2019)

Решили начать год с похода в кино (первое января мы периодически именно так и проводим) и посмотрели "Союз спасения".
Несмотря на то, что я шла на фильм с некоторым предубеждением, вызванным как анамнезом создателей, так и прочитанной примерно неделю назад рецензией на "Медузе", должна сказать, что фильм мне понравился.
На мой взгляд, совершенно отличные съёмки, виды, ракурсы и очень приличная актёрская игра. Да, совершенно справедливо пишут про калейдоскопичность картинки, мельтешение кадров, смену мест, за которой не успеваешь следить, и персонажей, которых не успеваешь запомнить, - это всё есть, и это фильму, конечно, в минус, но при этом примерно с начала второй половины меня даже это перестало раздражать.
Фильм, конечно, - некоторое предостережение: формально ни одна сторона не хочет крови, тем более - большой, фактически обе стороны понимают (и в какой-то момент открыто декларируют), что без крови не обойдётся. Но при этом Николай действительно отдаёт себе отчёт в том, что, кто бы ни отдал приказ стрелять, вся кровь навсегда будет на нём. Наверное, именно поэтому в фильме нет победителей (кроме Александра I и его виктории над Наполеоном, конечно): такая кровь лишает статуса победителя даже того, за кем формально остаётся поле боя и власть - и это, как мне кажется, один из главных итогов этого фильма. Не согласна с тем, что декабристов стремятся показать людьми, которые "бесятся с жиру" и не знают, чего хотят: да, один из героев спрашивает Сергея Муравьёва-Апостола: "Вам-то что нужно?", но, с другой стороны, Александр I говорит, что и сам этого хотел бы. Да, во многом этот фильм - про столкновение мечты и реальности. Ну так то, что про это практически любая революция, нам это хорошо памятно по крайней мере с Великой Французской.
Ну и ещё, конечно, - про невозможность договориться...
Я

"Грех" (Андрей Кончаловский, 2019)

Сходили всем кагалом на новый фильм Андрея Кончаловского "Грех".
По итогам коллективно решили, что в целом редкостная чушь. Я даже, с присущим мне тактом, эту мысль довольно громко озвучила, вставая с кресла.
Нет, съёмки местами красивые (Италия всё-таки).
Актёры играют... ну, нормально играют.
Непонятно, что хотел сказать автор.
Собственно, единственная мысль, которая считывается с картинки, для меня формулируется примерно так: и жизнь была - дерьмо, и человек был не ахти, а вот возьми и получись Сикстинская капелла, Давид и всё вот это вот...
А ведь многое можно было бы развить, не скатываясь в натурализм и полифонию громких итальянских криков.
Вот про "монстра" - красивая же идея? Красивая. Но не разыгранная, на мой взгляд, практически совсем, набросанная вчерне - да такой и оставшаяся в чистовике.
В общем, право, странное кино.
Впрочем, зал был почти полон, некоторые на титрах похлопали, а за нами решили, что гениально. И на нас посмотрели с осуждением :-).
Я

"Щегол"

В ночь со вчера на сегодня мы с детьми смотрели "Щегла".
Почему в ночь, спросите вы?
Нет, не потому, что очень удобно после работы. Просто мы пропустили то время, когда он шёл везде и в течение всего дня, и теперь выбирать приходилось между далёким и поздним, а тут выбор понятен :).
Фильм неплохой, большинство актёров подобраны очень удачно (мне очень понравился Тео в детстве и оба Бориса), но всё-таки меня не оставляло какое-то ощущение клиповости, мельтешения. Да, есть несколько моментов, пронзительных почти до слёз (но именно почти, тогда как над книжкой я плакала в нескольких местах), но в целом впечатление ровно-спокойное (от книжки, опять же, скорее именно неровное). В общем, хорошо, что выбрались, но не могу сказать, что я в восторге.
Зато давно я не выходила из кинотеатра в два часа ночи :-).
Рабочее

"Тобол"

С большим удовольствием посмотрели фильм "Тобол" по роману Алексея Иванова.
Конечно, из обширного эпического полотна, развёрнутого в двухтомном романе, взята фактически только одна линия - поход полковника Бухгольца. Конечно, многие герои стали гораздо более линейными и многие конфликты упрощены: из всех шведов в фильме остался только Йохан Ренат, вся вогульская мистика и достаточно большой пласт, связанный с религиозными противостояниями, опущены, да и Семён Ремезов получился слишком односторонним, а ведь это в романе совершенно уникальная фигура, своеобразный сибирский Леонардо, энергетический центр сюжета и двигающая его пружина. То есть понятно, что по сравнению с книгой фильм существенно проигрывает, но тут и не может быть иначе.
Если же оценивать его безотносительно к разнообразным и многочисленным достоинствам романа, то съёмки очень хороши, характеры получились достаточно яркие, эффекты местами завораживают, так что, на мой взгляд, работа вполне добротная.
В финале между Иваном Демариным и Петром I происходит значимый диалог: Пётр спрашивает собеседника, где тот хочет служить, Демарин просит вернуть его в Тобольск. Вспоминая разочарование юноши в связи с отправкой после обучения военному делу с мирным походом в степь, где воинские навыки, вроде бы, никак не могут ему пригодиться, Пётр с иронией цитирует фразу Ивана из их первого разговора ("Так там же войны нет"). И на это Демарин отвечает: "Вот я и хочу, чтобы и дальше не было".
И эта фраза, по нынешним-то временам, дорогого стоит...
Рабочее

"Хроники хищных городов"

Сходили с подругой на новый фильм Питера Джексона "Хроники хищных городов". В 3D его здесь показывают только на другом конце города, но смотреть его в обычном формате, признаться, не имеет никакого смысла, потому что единственное, что в этом фильме есть, - это местами красивые съёмки. Ни сюжета, ни смысла, ни идеи там нет вообще, так что мы решили, что, если нет книжки, написанной Толкиеном, то шансов в принципе никаких. В общем, после четырёх пар под попкорн поржать.
Ну, пожалуй, одна хорошая фраза. Одна из супергероинь спрыгивает на Лондон с летательного аппарата странной конструкции со словами: "Пора посмотреть на собор!"
В общем, мы решили, что фильм сделан из того, что осталось на съемочной площадке после "Властелина колец" и "Хоббита", а актеров отобрали из тех, кто в первые два фильма не прошёл кастинг.
Ну и разве что немножко смущает, что между Лондоном и Великой (видимо, Китайской) стеной как бы вообще ничего нет :).
А вообще у нас тут весь день дождь, сильный ветер и штормовое предупреждение.
Зима-с!
Я

О литературе, обществе, интернете и кино

Некоторое время назад студенты взяли у меня интервью для ВКонтактного сообщества "PhilFace. Филфак МГУ в лицах".
Часть первая. О древнерусской литературе, поступлении и интернете.
Часть вторая. Об обществе, кино и современной литературе.
Когда перечитывала, подумалось, что давно уже никто не спрашивал просто про жизнь :-). Как в своё время Тадей :-).
С Новым годом!!!

Вместо того, чтобы активно проводить новогодние праздники...

... в прогулках, встречах с друзьями, зимних видах спорта и культурных мероприятиях, я с прошлого года болею и пока ещё могу похвастаться, кажется, только положительной динамикой. Ну, например, в том плане, что вчера у меня были кашель, насморк и всё болело, а сегодня - только кашель и насморк :).
Я, как известно, редко болею простудными заболеваниями, но уж когда они меня настигают...
В общем, с часу дня 31 декабря прошлого года я не выходила на улицу и вообще понятия не имею, что там происходит за окном, но, как сообщают, снега так и не дали.
Вчера я посмотрела свой любимый фильм "Чародеи" (1982): он давно для меня был самый-самый новогодний и несмотря на то, что сейчас многие его технические несовершенства бросаются в глаза, я всё равно каждый раз вспоминаю те самые первые ощущения от него, которые затмили даже "Иронию судьбы".
Сегодня я посмотрела большую часть (примерно с середины третьей серии) английского сериала "Джейн Эйр" (1983) с Тимоти Далтоном - это, кажется, единственный сериал, который я могу пересматривать с удовольствием, хотя знаю его практически наизусть, потому что очень люблю.
В ночь на сегодня мне приснилась тема доклада на одной из конференций этого года, уточнив некоторые моменты решила, так сказать, последовать за перстом судьбы.
Ещё я читаю, листаю ленту и чешу кота.
Что там говорится про то, как встретишь Новый год? Я надеюсь, это ведь не всерьёз говорится, да?
Я в Крыму

"Покаяние" (1984) Тенгиза Абуладзе

Сегодня в кинолектории Аркадия Малера при духовно-просветительском центре "Богоявление" смотрели и обсуждали фильм Тенгиза Абуладзе "Покаяние".
Я помню, насколько сильное впечатление произвёл на меня этот фильм при первом просмотре в поздние восьмидесятые. И должна сказать, что сейчас это впечатление ничуть не меньше. Более того, обращаешь внимание на новые детали, явно упущенные при первом просмотре (в том числе и потому, что мне было лет на тридцать меньше), а лекция Аркадия и дальнейшее обсуждение позволило углубить некоторые детали и символические образы.
Для меня оказалось неожиданностью, что Варлама и Авеля играет один актёр, это, конечно, косвенно свидетельствует о моей невнимательности, но и демонстрирует совершенную гениальность исполнителя. Чрезвычайно любопытным оказалось замечание о том, что грузинской фамилии Аравидзе не существует, в переводе это значит "Никто". Пожалуй, ещё более рельефно высветились моменты, связанные с метафорой земли: Сандро и Нино в сне Нино пытаются спрятаться в земле на свежевспаханном поле, Сандро произносит "они нас из под земли достанут", превращая видение в метафору, а их дочь считает смыслом своей жизни сделать так, чтобы Варлам не упокоился в земле.
И всё-таки я всегда иначе понимала финал фильма. Аркадий интерпретировал самоубийство Торнике как показатель того, что путь, предложенный героиней, не выход и ведёт в тупик, а кольцевую композицию - в том плане, что, услышав слова "зачем нужна улица, которая не ведёт к храму", она решается на месть. Мне кажется, что кольцевая композиция свидетельствует о том, что вся эта история - ещё одно видение в многослойном наборе видений этого фильма.
- Это улица Варлама. Не эта улица ведёт к храму, - говорит героиня страннице.
Метафора дороги как духовного пути актуальна в том числе и для осмысления пути не только индивидуального, но и родового, и судьба трёх поколений Аравидзе демонстрирует именно этот тезис: к правильной цели ведёт не эта дорога. Каждый из трёх представителей трёх поколений это осознаёт, поскольку каждый приходит к пониманию не того пути: Варлам в его безумной боязни солнечного света, Авель, в конечном счёте выбрасывающий труп своего отца, и Торнике, кончающий с собой. На пороге этого "не того пути" героиня как раз оказывается способна остановиться и вернуться к своим тортам, т.е. не идти "улицей Варлама".
Я в Крыму

"Легенда о Коловрате"

Что делает обычный человек, в середине дня субботы завершивший рабочую неделю, в которой было 42 аудиторных часа?
Правильно, идёт в кино!
В Москве мои последние недели перед командировкой были настолько суматошные, что на "Легенду о Коловрате" я не выбралась, поэтому мы с подругой запланировали её здесь на сегодня и с успехом реализовали план.
И мы должны сказать, что фильм нам понравился.
Очень красиво снятое кино-легенда, съёмки отличные, картинка замечательная, цвета впечатляют, совершенно невероятная золотая осень, ещё более дивная белоснежная зима, шикарные панорамные кадры. Смотреть фильм, конечно же, надо на большом экране.
Актёры играют прекрасно, каждый образ очень логичен, вплоть до второстепенных персонажей, каждый на своём месте. Костюмы тоже производят впечатление, отсутствие вечной грязи, ассоциирующейся со Средневековьем у некоторых российских режиссёров, радует чрезвычайно.
Но главное, конечно, не это. Фильм - не историческое кино как таковое (на чём, как я понимаю, создатели категорически настаивают, и правильно делают), фильм - легенда, он передаёт не столько события, сколько их дух, и передаёт настолько хорошо, что, честно говоря, трудно к чему-то придраться.
Collapse )
UPD. Моя рецензия на фильм в "Фоме"
Я в Крыму

"Матильда", или The tsar не настоящий

Наверное, не случайно этот киногод начался "Викингом" и заканчивается "Матильдой". Оба фильма претендуют на то, что они исторические, хотя на самом деле не имеют никакого отношения к истории; история там не ночевала, даже не заходила взглянуть одним глазком из любопытства. Оба фильма - про более чем ключевые для России фигуры: про первого правителя христианской Руси (правда, 99% времени фильма происходит до того, как он становится христианином, а Русь - христианской) и про последнего её правителя (правда, 99% времени фильма происходит до того, как он становится правителем), ныне оба прославлены нашей Церковью как святые. Оба фильма - вроде бы, про выбор. И оба - про то, что все мы сейчас пытаемся смотреть в прошлое, как в зеркало, чтобы увидеть там себя сегодняшних, потому что в обоих фильмах герои говорят, как мы, ведут себя, как мы, всего лишь потому, что мы уже неспособны даже представить себе иной уровень общения, чем при первой встрече сразу начать расстёгивать на женщине платье.
Collapse )
Полагаю, надо объясниться и в том, зачем я туда пошла.
Видите ли, я терпеть не могу разговоров о том, что надо что-то запретить, и ненавижу попытки кого бы то ни было запугать.
В знак протеста против того и другого мне не страшно потратить деньги на билет и полтора часа времени.