?

Log in

No account? Create an account

Октябрь, 16, 2018

Раскол?

Лента полнится перепостами заявления Синода.
Симптоматично, что решение о разрыве евхаристического общения с Константинополем (который наиболее ретивые сторонники отчуждения быстренько переименовали в Стамбул) оказалось принято на следующий день после вчерашнего пронзительнейшего евангельского чтения: "И я́коже хóщете да творя́тъ вáмъ человѣ́цы, и вы́ твори́те и́мъ тáкожде. И áще лю́бите лю́бящыя вы́, кáя вáмъ благодáть éсть? и́бо и грѣ́шницы лю́бящыя и́хъ лю́бятъ.И áще благотворитé благотворя́щымъ вáмъ, кáя вáмъ благодáть éсть? и́бо и грѣ́шницы тóжде творя́тъ. И áще взаи́мъ даетé, от ни́хже чáете воспрiя́ти, кáя вáмъ благодáть éсть, и́бо и грѣ́шницы грѣ́шникомъ взаи́мъ давáютъ, да воспрiи́мутъ рáвная. Обáче люби́те враги́ вáшя, и благотвори́те, и взаи́мъ дáйте, ничесóже чáюще: и бýдетъ мздá вáша мнóга, и бýдете сы́нове Вы́шняго: я́ко Тóй блáгъ éсть на безблагодáтныя и злы́я. Бýдите ýбо милосéрди, я́коже и Отéцъ вáшъ милосéрдъ éсть" (Лк, 6:31-36).
Казалось бы, какие ещё очевидные признаки нужны? Помните, как Владимир Мономах, которого уговаривали пойти выгнать Ростиславичей, в душевном смущении открывает Псалтырь и читает: "Уклонися от зла, створи добро, взищи мира и пожени, и живи в вѣкы вѣка".
Мы живём в мире торжествующей вражды. Я прочитала заявление Синода: не могу сказать, что меня удивляет текст такого градуса отрицания и отторжения, с 2014 года я ко многому привыкла, но должна заметить, что я там не вижу Любви. А казалось, что именно в Церкви Христовой без неё никак.
Я прочитала заявление Синода и хочу спросить: а как быть с той простой, кажется, истиной, что "где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них"? Получается, что мы теперь сами решили, посреди кого Он есть, а посреди кого Его нет? Ну вот то есть нам серьёзно виднее?
Многие годы мы со студентами обсуждали то вопросы церковнославянского языка в богослужении, то проблемы церковного календаря. И, должна признаться, я всегда довольно уверенно говорила, что при нашей жизни тут вряд ли что-то изменится, поскольку все понимают, что это может вызвать раскол, и все понимают, что раскол - это самая страшная трагедия Церкви. В одной из книг я наткнулась на мысль, что по масштабам трагических последствий раскол русской Церкви в XVII веке может быть сравним только с периодом советского богоборчества. И я тогда подумала: на самом деле - не может, потому что последний дал Церкви огромное количество молитвенников и заступников, а первый только лишь отторг часть её чад. Я прочитала заявление Синода и я вижу, что эти люди - не понимают той глубины пропасти, в которую они ввергают себя и мир. И с той, и с другой стороны не понимают, если это кому-то важно, потому здесь результата надо было достигать исключительно в двустороннем диалоге, к которому, как оказалось, не готова по принципиальным соображениям ни одна сторона. Но в этом документе сквозит настолько безапелляционное ощущение правоты, что, кажется, впору начать поверять этим текстом Евангелие. И только потом вдруг понимаешь, что надо-то - наоборот.
И ещё я думаю о том, что у меня сегодня днём лекция про доктрину "Москва - третий Рим".
Не очень понимаю, как у меня получится читать про это сейчас...

Profile

Рабочее
kvakl_brodakl
Квакль-бродякль
Филфак МГУ

Latest Month

Ноябрь 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Мои стихи и проза

Разработано LiveJournal.com
Designed by Paulina Bozek