September 24th, 2007

Я за работой

Александр Дюма. Мадам Лафарг

Дело даже не в том, что это очередной роман Александра Дюма, который впервые увидел свет - спустя 250 лет.
Дело даже не в том, что в основе сюжета - подлинные события, а в основе текста - личный дневник героини загадочного судебного процесса, который и сейчас будит догадки и подозрения, хотя и обвиняемая, и истцы, и присяжные уже давно в Вечности, где нет ни догадок, ни подозрений, а есть только Истина и Справедливость.
Мария Каппель (в замужестве Лафарг) была обвинена в том, что отравила собственного мужа, и провела за решёткой 12 лет, пока смерть не освободила её от всех уз.
Была ли она виновна? Ответа на этот вопрос нет. Но, кажется, по большому счёту это не так и важно...
Судебные процессы, в которых все симпатии принадлежат обвиняемому, а презрение достаётся обвинителям, наверное, не редкость и в наши дни.
Судебные процессы, в которых присяжным смягчающие обстоятельства могут показаться важнее и значительнее вины, - тоже.
Да и относительность доказательств - штука довольно сложная, иначе не пришлось бы вести речи о судебных ошибках.
И всё же: возможно ли, что не важно, преступница героиня романа или невинная жертва? Не в очах Господа - здесь уж точно не нам судить и даже знать, а для нас - людей?
И что есть такая позиция: предельное (если угодно - идеальное) воплощение заповеди "Не судите..."? Или попытка возвести в абсолют (Абсолют?) личный нравственный закон?